Mais um livro para estudar com profundidade.
Menon sustenta a tese de que a mente tem, necessariamente, corpo; e que a mente não é constituída de corpo.
Primeira questão surge: Como algo A pode ter X e não ser constituído de X?
Essa é fácil. Esta água que estou tomando tem gás, mas a Água é constituída de moléculas de H2O.
A questão, aí sim, é: se mentes tem corpo e não são constituídas de corpo, são constituídas ou exclusivamente por ente(s) não-corpóreo(s) ou, em parte, por ente(s) não-corpóreo(s)? Ora, se aceitarmos a primeira opção, não vejo como respondê-la sem sair do dualismo cartesiano; se a segunda, estaríamos em algum tipo de dualismo? Em outras palavras, qual o comprometimento não só ontológico dessa tese, mas, também, epistemológico e semântico?
Se uma pessoa p se refere a si indicando não uma parte de seu corpo, mas relatando algum estado mental seu, não se segue, necessariamente, que ela não tenha corpo, pois pode indicar uma parte de seu corpo e, ao mesmo tempo, referir algum estado mental relacionado. Todavia, segue-se, necessariamente, que o que ela aponta enquanto parte de seu corpo não seja algo que constitui seu estado mental.
E agora? Agora é tirar tempo para estudar! 🤪
https://jornalggn.com.br/nao-ficcao/lista-de-livros-filosofia-da-mente-de-walter-menon%EF%BB%BF/
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